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走进美国印第安部落区,在美国新墨西哥州至今仍聚居着钗h印第安原住民，他们生活在自己的部落里，延续着本部 族悠久的文化传统与生活方式， 目前生活在保留区的印第安人拥有部落成员和美国公民双重身份。
在美国新墨西哥州至今仍聚居着钗h印第安原住民，他们生活在自己的部落里，延续着本部族悠久的文化传统与生活方式，形成了一道“独特的风景”，人们也因此称呼新墨西哥州爲“迷人的土地”。这些残存下来的印第安部落在经过几十年的“保护”后，到底是什麽样呢？日前，记者应邀采访了北美洲最古老的印第安部落之一———阿克玛部落。
房屋留给最小女儿，历史全靠口口相传
离新墨西哥州第一大城市阿尔伯克基西边不远，有一座130多米高的平顶山，山上坐落着一座有近两千年连续居住历史的“空中之城”。几千年来，这里一直被尊爲阿克玛人“物质与精神生活的永久家园”。“空中之城”里有300多座用泥砖和白砂石建造的平顶建筑，一座接一座，沿着地势东西排开。这些房屋都不大，门窗样式简单质朴中透着古老。“空中之城”没有通自来水，也没有电，部落居民仍然靠烧木柴作爲生活能源。
这些房屋的拥有者是阿克玛部落的女人们。阿克玛部落是由若干个母系家族组成的，部落里的住房通常是由母亲传给最小的女儿。不过，现在大多数屋主不在“空中之城”定居，而是远嫁他乡，只在节日或庆典期间才回到祖居。现在年轻一代印第安人中，约有1/3与当地的拉美裔人通婚，通常是印第安女性嫁出去，外面的女人却很少嫁到印第安保护区。
阿克玛部落文化中心经理布瑞恩·维洛告诉记者，如今阿克玛部落还有13个家族，这些家族的名称由它们在部落重大庆典或仪式中所负责的事务来命名，如太阳、天空、水、火、玉米、火鸡、南瓜等。
阿克玛人的历史靠口口相传。每个阿克玛家族都有一部光荣和血畦磏揪琐銗v，老人们讲起部落的故事，几天几夜也讲不完。这帮助年轻一代了解欧洲人是如何入侵这块印第安土地的。至今部落里还流传着当年的一段历史：1540年，西班牙军队第一次进攻阿克玛部落时，对这座四周是悬崖绝壁的“空中之城”，最终无它茠臐C
在与白人的战斗和接触中，阿克玛部落也逐渐受到欧洲文化影响。“空中之城”里有座圣伊斯特班·德瑞教堂，于1640年建成，是天主教与印第安人宗教合二爲一的教堂。教堂的圣坛周围绘着天主教圣徒像，顶部则画着印第安风格的太阳和月亮。目前，这座教堂由部落里的“天空家族”负责。直到现在，教堂的日常维修仍然完全按印第安传统进行，如教堂房顶用的原木从伐木起，直到最后上顶，都不能着地。
赌博産业难以爲继，垃圾食品严禁入内
据美国内政部印第安事务局统计，目前美国的印第安人口有200多万，生活在560多个受联邦政府“保护”的部落区内。每个印第安部落区都有自己的政府，即部落委员会，一般由1位酋长、2位副酋长以及部落秘书、翻译和会计组成。部落委员会的主要职能是管理部落民衆的日常事务，与当地其他部落及当地社区打交道，他们同时负责与州政府和联邦政府打交道。
叔梯瓦副酋长是阿克玛部落委员会的成员，他在接受记者采访时一直在诉苦。他表示，部落委员会正在考虑使部落经济多元化，不能仅靠在保留区内的赌博业来支撑。他说，阿克玛部落从联邦政府得到的财政支持不多，经营赌场的收入也只有很小部分回到印第安社区，部落是在负债经营。
最让叔梯瓦副酋长忧虑的是医疗保健问题。生活方式的改变使越来越多印第安人患上糖尿病、癌症等严重疾病。据记者了解，有些保护区已经明文禁止麦当劳等“垃圾食品入侵”，以防毒害下一代的健康。
在传统文化和美式文明之间
叔梯瓦副酋长一直强调，生活在保护区里的印第安人仍延续着传统的生活方式，但记者感觉他说这话时多少有些无奈。几十年来，印第安人的生活发生了巨大变化，特别是在物质方面，他们有了汽车和电视等。但同时，在保护区内，吸毒和暴力等问题层出不穷。钗h部落只好将犯错者驱逐出去。多数印第安人认爲，驱逐是万不得已的做法，但印第安人必须强化祖先的纪律，不然，“美国生活方式”将“败坏”他们的传统和文化。
在实地采访完阿克玛部落之后，记者感到，目前生活在保留区的印第安人拥有部落成员和美国公民双重身份，这使他们处于美国物质文明和价值观与印第安传统文化和价值观的矛盾与冲突之中。实际上，多数印第安人，特别是年轻一代已经美国化，他们很难固守印第安传统。
一些专家认爲，美国政府把印第安人圈在保留区内，客观上造成印第安人既不能融入美国主流社会，也无法完全保留自身传统文化，在很大程度上，这些保留区成了美国主流社会的点缀
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