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周末按理说应该出去爬山的，可惜天公不作美，周六周日阴雨不断，但又不想两天都宅在家里，于是决定就近转一转，目标就锁定了西雅图西部的探索公园(Discovery Park)。本来打算把车停在北停车场，然后走到海边去看西点灯塔(West Point Light House)–西雅图的最西端，可开近了却发现人群熙攘、车场也停满了车，突然意识到又是大西雅图地区印第安人一年一度的帕瓦盛会(Pow Wow)了–北停车场边上就是印第安人文化中心(后来查了一下，今年的帕瓦已经是第26届了)。小可不愿意凑这样的热闹，我们就调转车头直接开到灯塔附近了。回家后想起，几年前看过帕瓦，照的相片还在硬盘里歇着，正好应景整理出来。照片是用小卡片机拍的，又在人群背后，质量实在不好，请朋友们包涵了。
帕瓦Pow Wow是北美印第安人的传统节日，它的起源说法不一，今天的帕瓦是印第安人庆祝、传杨其传统文化的社交聚会。每年的夏天男女老幼都穿着节日盛装，载歌载舞，舞蹈比赛是很重要的一个项目，同时也出售印第安人传统手工艺品。Pow Wow的原意是印第安部落的巫医和精神领袖，由此引申爲他们举行的宗教仪式，本来写作pau-wau或pauau，19世纪的欧洲探险家把它错拼成了Pow Wow，后来大家也就慢慢接受了这种说法，包括印第安人。
入场仪式(grand entry)标志着帕瓦庆祝活动的开始，入场的顺序还是很有讲究的，引领队伍的是原住民鹰旗(Eagle Staff)旗手，美国和加拿大国旗手紧随其后，一般来说，这些旗手都是由各部落现役军人或老兵担当。
在旗手的率领下，其它的表演者穿着与他们的舞蹈种类相配的传统盛装(Regalia)、踩着那种舞蹈特有的舞步依次进场。传统的入场顺序是：Men’s Traditional(男子传统舞蹈)， Men’s Grass(男子草舞)， Men’s Fancy(男子幻舞)， Women’s Traditional(女子传统舞蹈)， Women’s Jingle(女子响铃舞)， Women’s Fancy(女子幻舞)。青少年组也是按照相同的顺序入场。因爲对印第安及帕瓦文化了解不多，真的分辨不出不同类型的舞手，只是觉得色彩斑斓，煞是好看。
感觉这些女孩应该是女子传统舞者，因爲衣服的图案很华丽，但是没有太多的羽毛类装饰。而后面那位帅哥应该是男子幻舞，其特点是背上的羽毛冠(大多色彩鲜艳)，头上一般有两根羽毛。
这位是大西雅图地区帕瓦节的名人，年年都参加，脸上的彩绘和与衆不同的头部羽毛装饰总是使他成爲注意的焦点。感觉他的服装应该是幻舞型的，或许是巫师的装束？
最后再补充一些历史背景：开头说过，大西雅图地区的帕瓦庆祝活动在Discovery Park举行是因爲这里有个啓明星印第安文化中心Daybreak Star Indian Culture Center。那麽，这个中心又爲什麽会选址在这里呢？其实这是西雅图地区印第安人争取权益运动的结果。
20世纪五六十年代，美国政府爲了冻结印第安人保留地的资産，通过了保留地迁移及终结法案，要求某些居留地的印第安人搬到城里生活，名曰：爲印第安人提供更好的教育和工作。进了城的印第安人却面临着一系列问题，如歧视、失业、以及政府的忽视和资助不足。随着城市里印第安人数量的不断增加，他们需要一个爲他们提供社会和文化服务的场所。这时Discovery Park的前身Fort Lawton军事基地就成了他们的目标。1970年，美国联邦政府觉得没有保留Ford Lawton的必要，就关闭了军营，于是这块土地就成爲了联邦政府的剩余用地(Surplus Land)。任何人都可以购买，购地的费用是産权价值的50%至100%。当时华盛顿州的参议员Henry Jackson和Warren Magnuson经过一番游说，将费用降至0%至50%，这样不仅只有大财团/大富豪才有能力购买这快土地了。
1970年3月8日，以Bernie Whitebear(波尼.白熊)爲首的100多名印第安人从Fort Lawton南北两端翻越铁丝冲进基地内，没想到虽然军营被关闭了，还有军警在巡逻，军警马上通知Fort Lewis军事基地，大部队迅速赶来，一番较量后，印第安示威者自然敌不过训练有素的军人，被全部清除出营地。印第安人然后就将阵地转移至基地外，静坐示威，一直坚持了三个星期，他们的行爲得到了当地好多百姓的支持。这三个星期中，印第安人又尝试了两次强行占领，但都没有成功。最后一次占领失败后，在各方支持者的建议下，印第安人决定和政府进行谈判。他们第一步的举措就是建立了全印第安部落联合会(United Indians of All Tribes Foundation)， 这样他们就可以一个组织的名义明证严顺地代表全体印第安人同西雅图政府谈判。
起先西雅图市政府是拒绝谈判的，在这里有两个人对促成全印店部落联合会和西雅图市政府的谈判功不可没，一位是著名影星简.芳达，虽然她没有直接参与占领行动，她一直呼吁应该给与印第安人这份土地和应用的权利，她在美国或内甚至是国际上的影响力爲双方答应谈判起了关键性的作用。另外一个人是当时华盛顿州的参议员Henry Jackson(华盛顿大学的国际研究院就是以他命名的)，Jackson当时正准备竞选美国总统，他希望同印第安人保持良好的关系，而不是看着他们处处时时闹事，于是，他也给西雅图的市长施加压力和印第安人谈判。
经过了五个月的谈判，双方于1970年11月达成协议，全印第安部落联合会可以租用20英亩土地99年，期满后可以自动续租99年。于是在这块20英亩的土地上，联合会建造了Daybreak Star Indian Culture Center(啓明星印第安文化中心)，这个文化中心的建造一共花费了120万美元，其中西雅图市政府资助50万，美国联邦政府的经济发展部资助25万，剩下的是印第安各部族筹集的。
西雅图印第安人武力侵占Fort Lawton就算是取得了成功，虽然得到的和计划的相差很远—本来他们是想取得所有500多英亩的土地，但最后只得到了20英亩。但这次行动的影响是深远的，它不仅爲其它地区争取印第安人的权利运动做出了榜样，拂晓文化中心的建立爲保持和发扬印第安文化打下了坚实的基础。
蔓蔓长路 《西雅图的最西端 北美印第安人帕瓦节(Pow Wow) 》
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