在美国新年习俗有哪些

 

对于身居美国 的华人而言,过年不仅是乡情的寄托,更意味著丰富的文化意境。美国新年习俗,从时间上说,随不同时期的人口结构变迁,而呈现不同文化风貌;就空间而言,它兼容并蓄两岸三地年俗,并因地制宜结合主流过节特色,形成颇具异国特色的中华传统佳节。

任凭时空转变,而不断归纳、吸收各种内部和外部文化元素,这也正是古老的春节日久常新的魅力根源。  历史沿革中的年俗变迁  圣塔芭芭拉加州大学亚美研究系主任、教授赵小建说,从19世纪40年代末至今,美国华人经历了一个半世纪的沧桑移民史,社区人口结构,在20世纪40年代前,以广东人爲主;1965年移民改革法案通过后,华裔社区人口结构开始转型,吸引大批港台人士移民;1980年后,来自中国大陆的移民逐渐增多,华裔人口结构更加多元。  洛杉矶加州大学亚美研究系创系主任、教授周敏,亦引述统计数据表示,以洛杉矶的华裔爲例,人口结构目前呈现多元特征,大陆移民占27%,台湾移民占20%,香港移民占8%,本土出生华人占23%,来自其他地区的华人移民占22%

周敏说,随著社区人口结构变迁,华裔过年展现不同风貌,早期的中国城老侨,交际圈以亲缘、地缘、方言爲基础,他们常有一种“冻结文化的情结”,继承沿用了广东农村很多古老年俗,以此表达乡情;现在情况大不一样,华裔人口来自五湖四海,且散居在城市、郊区各个角落,以洛杉矶爲例,居住在中国城的华裔,仅占5%左右,家庭结构变小,交际圈突破宗亲、同乡界限,年俗也多姿多彩。人口多元中的年俗整合  伯克利加州大学族裔研究系前系主任、教授王灵智表示,美国华人庆祝新年的年俗,可谓兼容并蓄,很难一言诱均A广东移民的年俗最爲讲究,与来自台湾、福建、山东、北京等地移民的年俗千差万别,就算是广东移民本身,来自台山、中山等地移民的年俗,也有差别;“越是远离故土,越想传承故国文化习俗”,每逢春节,华裔寺庙的香客络绎不绝,中拟]总是人满爲患,以各种方式,表达对新年的美好祝愿,更以此传承中华文化。周敏表示,她的老家在广东中山,过年很讲究,年前要大扫除,大年初一要吃斋、不扫地、不洗手,而且年饭口味以清淡爲主;移民美国后,每逢过年,她会在儿子枕头下放一个“红包”,再就是朋友相聚,热闹一番,至于聚会时吃年饭的口味,北方水饺、上海年糕、四川火锅……各地风味都有,尤其是近些年,华裔社区人口结构不断多元,早已突破地区界限,上升爲对大中华文化的认同。

文化互动中的年俗传承  除了将大家庭式的中国年饭,改爲美国式的朋友聚会外,赵小建说,她的老家在上海,过年吃八宝饭、品年糕、购年货,可舞龙狮却并不多见,但舞龙狮,却是美国华人过年的必备节目,也是美国主流对于华人过年的标志象征之一,似乎要是不舞龙狮,就不能称之爲中国新年,舞龙狮者,也不乏金发碧眼的白人,其中可见主流文化对美国华人年俗的影响。  赵小建表示,华人的过年文化,也在感染非华裔美国人,他们也开始“凑热闹”,过起了春节,譬如她所在系的秘书,几天前说,农历新年要到了,她将爲师生们准备“红包”,可问她“红包”里放什麽时,她竟然回答“茶叶袋”,令人忍俊不禁。

由此看来,作爲美国多元文化的一部分,华人的春节年俗文化,也受到主流文化潜移默化的影响,形成“有异国特色的中华年俗文化”。 

文:来源网络

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