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从2009年下半年到现在，我的眼球和心脏一直接连不断地受着美国大片的刺激，必看的美国电影如宣扬世界未日来临的《2012》到3D电影《阿凡达》，我们不由佩服好莱坞这个梦工厂高超的计算机合成技术和超赏的想象能力。但是在欣赏的同时，我总是觉得这两部电影形式好看，但剧情苍白，难免有缺撼。但是新近登录中国的又一部美国大片《大侦探福尔摩斯》很好地填补了这个空白。长达二个小时的电影用悬疑惊险的故事情节紧紧抓住了观者的心。情爱、幽默、神秘的这些好莱坞商业元素并没有引起观衆们的反感。而且导演说P里奇不按常理出牌，颠覆了传统的福尔摩斯在人们心目中的形象，呈现出一个新鲜的福尔摩斯，让我们欣喜不已。
说起英国作家柯南.道尔笔下的大侦探福尔摩斯形象，我们可能多少都知道些。少年时代，《福尔摩斯探案集》成了我枕边的最爱。福尔摩斯是衣冠楚楚的英国绅士，烟斗不离手，披风不离肩，是一个外表象是有着高等修养的人，当然我们也不会忘记他形影不离的助手华生，一个技术精湛的医生，和福尔摩斯出生入死的忠实伙伴。但是看完这部由美国著名演员小罗伯尔特.唐尼演的福尔摩斯，和书中的形象反差很大，我震撼了。从开始一直到剧终。
福尔摩斯的华丽登场，是让人记忆深刻的。电影镜头一开始并没有马上把福尔摩斯的这个形象出来。电影把古老而神秘的伦敦这个城市的建筑场景展现在我们面前，在一座老房子中，他的助手华生正在专心地给一个老年的爵士就诊，突然隔壁传来砰砰的枪响声，让病人惊恐不已，也给观衆带来好奇，接下来会发生啥事呢？只见华生安慰病人道：“这是我隔壁的邻居在装修，响动太大，你不必在意”。安抚送走病人，我们随着镜头和华生一起推开了这道发出枪响的门。只见房间里凌乱不堪，门口有只白色的胖乎乎的狮子狗不知是睡着了，还是死了（看完电影知这是只福尔摩斯用于实验的狗，被“死”了无数次）。房间里有枪弹扫射过的痕迹。当华生高声叫福尔摩斯的名字的时候，从房间里的角落里爬出一个中年男人，他的衣服好像红色的鸡毛做的，皱巴巴的，卷曲的头发也是此起彼伏的，眼神非常沮丧，口中还喃喃自语：“我如何能够做到开枪不发出响声的办法呢？”只见华生说：“福尔摩斯，你不能这样下去了，你已经三个月没有找到工作了，你要出去走走。”华生对他老伙计一付恨铁不成钢的样子。相信观衆此时的心也会像华生一样心痛或更多的是一种失望，我们心目中的大侦探福尔摩斯难道只是一个失业的邋遢的颓废的中年男人？在我看来，这恰恰是一个人物的华丽登场，显出了导演表现人物的高明手法。电影用了先抑后扬的手法，让福尔摩斯这个一开始衣冠不整的邋遢男形象随着剧情的发展渐渐大放异彩。
在这部电影里，福尔摩斯还成了一个打黑市拳的高手。他有发达的肌肉，，痞气十足，面对比他高大钗h的对手，他被打得鲜血淋漓，满地找牙，也不屈服，最后福尔摩斯用自己的意念法战胜了对手，我们不得不佩服福尔摩斯的韧性和控制力。不知导演说P里奇是不是按着“男人不坏，女人不爱”的思路去演绎福尔摩斯。福尔摩斯不仅打黑市拳，而且还成了破坏华生婚姻的捣蛋鬼。电影中福尔摩斯和华生形影不离的形象刻划得非常生动，福尔摩斯和华生具有非常深厚的兄弟感情，当他得知华生有了未婚妻玛丽，但华生因此重色而轻友以后，用他的狡滑和推理，在华生带玛丽来见他时，故意说玛丽的坏话，说她已订婚，惹得玛丽把杯中的红洒泼到福的脸上，羞愤离去，而福却镇定地用壎珊缟h脸上的酒渍，叫侍者送上他喜欢吃的牛排，搞得和没事人一样，让我们觉得福尔摩斯可爱又可气。男人不坏，女人不爱，我刚刚在上面讲过的。果然在电影里，福尔摩斯还是个泡妞的高手，他和一个美艳的江湖大盗相爱了，表情亲昵但又保持着戒备的心里，让人感觉若即若离的感觉。这种比较折腾的让人费思量的爱不由让生活在白开水中的俗男俗女大呼过瘾！
在导演说P里奇的精心安排下，唐尼版的福尔摩斯脱去英国绅士的外衣，给观衆呈现了一种嬉皮士的风格。但我们不得不佩服说P里奇的高明。拨丝抽茧，导演至始至终还是没有离开表现福尔摩斯最本质的特点：就是他具有严密的逻辑分析能力和高度的敬业精神，而且注重实验，不怕死亡和恐惧的品格。片中的结尾一如华丽的开场，给观衆留下无限的想象空间。当华生和未婚妻去看福尔摩斯的时候，却发现福尔摩斯把自己上吊在房中，但居然还活着，他用自己上吊的实验向我们揭开了电影中的伯爵爲何被推上绞刑架而不死，活着但爲何没有脉博之迷。我不想这仔细解释这悬疑的答案，省得大家没有了看电影的兴趣。只是对福尔摩斯更加佩服地五体投地。当然这个结尾还暗示电影还有续集，因爲可以和福较量的高手教授还在逃。
曲终人散。春雨还在淅淅沥沥地下。我不由陷入了思考。爲何导演说P里奇能把衆所周知的福尔摩斯形象成它a搬上银幕，颠覆了传统又不失原著的精髓？而在我们国内有大量的文学作品也被搬上舞台，但大多被戏说地找不到原来的影子。如星爷演的大才子唐伯虎变成了好色的舞林高手，《西游记》有了前传和续传，但情节变动大，面目全非。八十后，九十后们如果不看历史书，不看原著，他们的脑子中的人物难免都是电视里、电影里的戏说版。不由让人有“忘祖”的悲哀。传承和创新这个命题，我想不只关乎电影这档事，还关乎人类的思想发展，关乎科技的创新和发展。如何能做到传承和创新，我想起了鲁迅先生的“拿来主义” ：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那麽，主人是新主人，宅子也就会成爲新宅子。然而首先要这人沈着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成爲新人，没有拿来的，文艺不能自成爲新文艺。”
文：王海燕
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