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实习期间认识了一个已很资深的美籍华人雇员。周末他邀我到他位于新泽西的家作客，我羡慕的不是他带地下室的美式HOUSE主体，而是HOUSE带的由参天大树围起的有半个足球场大的后院。“I’m lucky”，谈到经历他常常说的就是这句话。一个江苏农村的农民的儿子，80年代经过国家考试，公派到美学物理，后来遇上89，轻松获得美国籍，再改学金融，在华尔街获得很好的职位.每个人都有自己的命运，别人的好命运对其他人没有任何指导意义。倒是他谈起的刚到美国时到教堂找牧师练口语的经历让我很感兴趣。他说，刚到美国时，口语不是很利索，外籍同学听你讲话不利索都不会陪你练，没办法就到教堂找牧师，他们总是很耐心的同他谈，尽管如此，受在国内教育的影响，到现在他都还没信教，而他的农民父母刚来半年，由于寂寞总往华人的教堂跑，现在已经信教了。
费城城里有很多教堂，校园里也有，以前，我也曾无数次的从她身边走过，印象中教堂的大门永远是紧闭的，站在她的门外，我感到陌生和惶恐，因爲上帝的灵光从来没有照耀过我。从纽约回到费城，再次路过时，出于好奇，我推开重重的门走进了教堂，由于不是做弥撒的时间，教堂内只有寥寥几个人，钢琴弹出的悠扬的音乐仿佛让人的灵魂沈静下来，同大多数中国人一样，我是个没有宗教信仰的俗人，走进教堂的一瞬间，竟然多少有还是个野蛮人的感觉，烛台上点有很多小蜡烛，我往盒子里投了几美分，拿了两个蜡烛点上，求上帝保佑爱我的人和我爱的人平安幸福。
碰到一个神职人员，不知该说什麽好，紧张地谈了因爲知道一个中国人曾到教堂练口语的经历，所以就来看看。他听了后就跟我说了很多，大概意思是：小孩子遇到可怕和伤心的事情，总要哭着找妈妈述说，成人遇到痛苦和灾难的时候，就会想到上帝，这大约是人的一种神性，所以，没有信仰的人，就象是人类的孤儿。
走出教堂，我心理很平静，一次简短的谈话当然不会使我作出什麽立即决定。但每当我苦闷的时候，却从此有了孤儿的感觉。从小就受唯物主义教育，我们的知识精英也常常号称”不怕鬼，不信邪”。但是我想，如果不相信有来生和有人上天堂，有人下地狱，那麽善也一辈子，恶也一辈子，那是肯定不利于建立和谐社会的。
地球是宇宙的孤儿，人类是地球的孤儿，我们是人类的孤儿吗？
在费城街头漫步，常常看到一幅针对施舍者和接受施舍者的广告，它讲的道理似乎很有道理。广告左下脚小字写到 give you change to the people who’ll make a real change，玩了一点文字技巧，第一个change 是“零钱”，第二个change 是“改变”的意思。 作爲一个土生土长的中国人，我不能深刻了解和体味美国的贫富问题，但从该幅广告对路人的劝戒上可看出，美国人对乞讨者的态度同国人一样，就是：睑X一幅居高临下的漠然。
不过，我有过不同的经历：记得上个世纪末的某一天，尚年轻和清贫的我被单位差遣到江苏出差，在破落的南京火车站候车准备去无锡，一个小女孩突然跑到我面前乞讨，我大概拿出几块钱的零钱给了她，不想这一举动让其他乞讨的小孩看到了，立即有几个男孩冲到我面前，其中一个男孩爬在我脚下使劲磕头，哭着说：“叔叔，给我点钱吧，我一个钱都没了，好久没吃饭了”，当时我想的是，如果我给了他，其他几个会不会也会这样呢，况且兜里最小的钱也是10元了，于是，就睑X一幅居高临下的漠然，任由那个小孩在我脚下磕头。突然开始剪票上车了，人流一下把我往剪票口方向推，我慌忙回头，看到那个小孩慢慢起身，满面略禲A额上红肿，我给钱的那个女孩在他旁边大姐般地安慰他说：“别哭了，我给你一半”，手颤巍巍的拿出两块钱伸向那男孩。那一刻我突然意识到什麽，便拿着行李逆着人流往外冲，但冲到外面时那帮乞讨的小孩已四散。火车上我一路深深地内疚，直到今天，每当想起，还在内疚，虽然我知道，我的change肯定不能使他们有 real change。
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