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1847年的 7月21日，洪秀全结束了在广州美国浸礼会教士罗孝全处的学习，踏上了去广西的行程，一场以拜上帝会的名义，席卷大半个中国，造成七千万人死亡的战争即将拉开序幕。
1847年7月24日，在地球的另一端，爲躲避宗教的争斗，杨百翰和他《末世圣徒教会》的首批148名同伴历经千辛万苦到达大盐湖区。精疲力竭的他环顾山谷，跪在地上，眼含热毕a说：“就是这里！”他发誓要让这片不毛之地开满鲜花。
盐湖城只是我们这次旅程的一个过路城市，之前对其的了解仅限于一次冬奥会和一个犹他爵士队。从印第安纳飞往盐湖城的飞机上，我俯视着残雪点点的落基山脉，心中充满了疑问，不知在这个西部的蛮荒之地会看到什麽？
盐湖城并没让我失望，这个建立在穷山恶水上的城市给了我太多的感受，只是其文化的沈淀就像那历经万年的大盐湖之水，各种元素汇聚，让我一时难以回味。
在去黄石公园的路上，犹他州政府办公大楼成了我们的第一个参观景点。
犹他州政府大厦外型模仿美国国会大厦，大圆顶用铜包装，几十根高大的立柱使整座大厦显得庄严雄伟，大厦内的装饰也是美仑美奂，墙壁穹顶上绘制了钗h宗教内容的壁画，让人感觉不出这是一处政府机关，而更象是一座艺术殿堂。据说，犹他州政府大楼的豪华气派在全美州政府中也屈指可数。不过，这些建造大楼的资金并不完全来自于纳税人的腰包，其中很大一部分来自于民间的捐助。这捐助可不是中国式的硬性摊派，也不是有钱人爲了捞取以后的好处而实施的捐助性投资。而是一些虔诚的教徒爲公益事业不求回报的付出。
没有武警、没有保安、没有传达室，更没见到上访的。尽管还没到上班时间，可这麽大一个“省政府”连一个工作人员也没见到，感觉有点夸张。
尽管犹他州政府大楼与美国同类州相比算比较大的，可和我们国内的省政府、甚至和市县政府比起来，在面积、工作人员数量上都算是小巫见大巫了。
作爲美国联邦体制主权实体的州政府，具有相当大的权力。各州都有独立的司法体系及立法机构，有自己的法律、税收、警察、教育、选举等制度。每州有一名经选举産生的州长。在州的范围内，还有县、市、镇等行政机构。让我们感到奇怪的是，就像州政府和联邦政府没有隶属关系一样，这些县、市、镇、学区、保护区等，与州政府也没有从属关系；其他行政实体之间也没有从属关系。也就是说，州长不是县长、市长、镇长的上级；同样，县长、市长也不是镇长的上级。形象点说，一个镇的镇长，只有一个上级，这个上级既非总统，又非州长，更不是县长、市长，而是本镇的选民。所以，美国的各级领导不需要巴结上级，只需对自己的选民负责。尽管看起来他们的选举非常麻烦，但麻烦一次，换来的是更高的效率。于歌先生在《美国的本质》一书中有一个观点，如果把美国比作一个社区，那各级政府就是一个个物业公司，而所有的百姓则是业主。物业公司要按照合同做好治安、绿化、收费（收税）、清运垃圾等工作，如果业主认爲物业做的不好的话，随时可以召开业主大会，更换新的物业公司。这样感觉会不会有点乱？是不是号令难以统一？呵呵！元芳，此事你怎麽看？
犹他州政府还有一点值得一说，这个州在全美（是不是全球不知道）率先实行了每周四天工作制。绝大部分政府部门，周一到周四办公，周五休息。每周的工作时间仍爲40小时，即每天提早1小时上班，推迟1小时下班。新制度最大的好处是节能环保。根据估算，四天工作制，能爲政府节省13%的水电能源，一年下来让全州的公务员省下了600多万美元的汽油费和交通费。全州减少温室气体排放12000吨。
尽管犹他州有好多值得说道的话题，但最值得研究和探讨的，还是摩门教问题。
从黄石公园返回盐湖城后，我们参观了全球摩门教总部的摩门圣殿，因爲要提前离团赶飞机，我们只是在教堂的外面拍了几张照片，尽管时间很短，尽管那些美丽的摩门教志愿者还没有将他们的宣传词讲完，但盐湖城的历史和眼前的一切足以让我们对这个之前没怎麽听说的教派引起重视。
哦！对了！马上就要和奥巴马展开最终对决的美国总统候选人罗姆尼有一个事情一直不愿开口，那就是他的摩门教身份问题。
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