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9月23日(当地时间)晨4时，我们即被叫醒，草草吃过昨晚备好的早嚏A搭上旅行社的中巴汽车，便从赌城拉斯维加斯向科罗拉多大峡谷驶去。
科罗拉多大峡谷位于美国西部亚力桑那州西北部的凯巴高原上。它全长446公里，平均宽度16公里，最大深度1740米，平均谷深1600米，总面积达2724平方公里。由于科罗拉多河穿流其中，故名科罗拉多大峡谷，被联合国教科文组织列爲受保护的自然遗産，也有人将它称爲世界七大自然奇观之一，甚至夸张地说，它是人类在太空可用肉眼看到的地球上的唯一自然景观。
我们这次游览的仅是科罗拉多大峡谷的一个景点，其标志是有玻璃悬桥可供游人从上向下观赏，由印第安人管理，其收入也归印第安人支配。我和老伴怕眩晕，未敢踏上半步，即便如此，站在石岩上探首俯察，两腿依然索索发抖。因爲大峡谷实在太陡太深太宽太恐怖了!用“摄人心魄”4个字来形容一点儿也不过分。
游览大峡谷，我不仅爲大自然开天辟地的巨大威力所震撼，更爲人类和其他生物在干旱荒漠环境中顽强的生命力所折服。
这
片土地的主人原是印第安人。我对印第安人素怀敬意。据介绍，他们虽然脸色褐红，却系地道的蒙古人种，与中国人一样同爲黄种人。对于他们从何时以何种方式进入美洲大地，历来衆说纷纭。有的说，“在35000年前到15000年前之间的冰川时期，人类从亚洲来到美洲。”①(中国民族摄影艺术出版社2003年版第2卷第30页)据说，在这些人就是今天印第安人的祖先。这就是说，美洲印第安人是比生活在距今6500年前的我国大汶口文化人还要先进的文明人，可后来爲什麽进步不快呢?这是个难解之谜。又有人说，周武王灭殷都朝歌之后 ，一部分殷人从海上东渡，最终落居美洲大陆，在那里创造了具有浓烈殷商文明特质的奥尔梅克文明。他们在玉圭上铭刻殷商文字，祭祀殷人祖先，与殷人有相同鸟图腾崇拜。科罗拉多大峡谷生命礼赞 <wbr>钬败独狭饔渭汀分
他们应称爲殷地安人。1910年，生活在墨西哥的殷地安人百余家族，自称殷人后裔，曾向清政府特使欧阳庚(1858—1941)请愿，寻求保护，并爲在墨西哥革命中被害的750名殷地安人索赔。清宣统摄政王载沣得信后，以“传闻难作3000年前之历史”爲由，拒绝了殷地安人的请求。②(参见王大有:《三皇五帝时代》，中国社会出版社2000年版，第631—664页)按这种说法，殷地安人应爲中国中原人后裔，可从肤色、体形等表征来看，两者迥然有别。古语云:“桔生淮南则爲桔，桔生淮北则爲枳。”难道是生存环境不同造成了这种差异?其实，这也不难理解:同爲蒙古人种，蒙古人与越南人也有明显区别嘛!
在历史上，印第安人也是命运多舛。从16世纪起，他们遭受欧洲殖民者的摧残，人口锐减，现在美国约有250万人，生活在政府划定的保留地内。我们在大峡谷参观的就是其保留地之一。不过，不是印第安人真正日常居住、劳作的地方，而是一个复原后专供游客观赏摄影的“原始村落”。
在一片相对平坦的荒地上，不规则地分布着若干个简陋的棚子。棚子全用原木搭成框架。有的呈圆形平顶，用泥巴涂抹其外，里面空间较大，地面中间有火竈坑，这可能是酋长的“宫殿”。有的呈圆椎体，空间较小，可能是夫妻二人的“安乐窝”。还有的更小，外边只披挂一层干草或树枝，大概是单身汉的栖身之所吧。我们难以想象，在这种透风漏雨的棚子中印第安人是如何度过严冬和酷暑的。
如今，生活在保留地内的印第安人是幸运的。我们看到，在有遮阳设施的表演场里，只要一种原生态的音乐响起，就有4个身体发福的老妇人轮番组合，翩翩起舞，或独舞，或双人舞，或3人4人集体舞。我虽然听不懂、看不明，但从舒缓的歌舞节奏和她们陶醉的表情推测，一定是一曲生命赞歌。
在这里，有一种精灵活得格外悠哉游哉，那是一种体形较大、羽毛油亮的乌鸦。它们时而在游客就尴熙鶨珔~庭信步，觅食掉落在地上的饭粒;时而站上枝头，眺望远方科;时而展翅飞起，犹如雄鹰在峡谷上下盘旋。我们中国人对乌鸦向无好感，而印第安人却很喜欢它们。这就是一种文化差异。顺便一提，我们中国多喜鹊、爱喜鹊，而在美国旅游期间，我们乘汽车跑过数千公里，沿途从未发现一只喜鹊和一个喜鹊巢。中美在地球上所处纬度大体相同，而物种竟有如此不同。
“给点雨露就灿烂”，是游客对荒漠上那种耐干旱、耐瘠薄草本植物的赞美。而”咬定红(!)山不放松”，则是我对长在悬崖乱石中一棵无名老树的颂扬。我之所以颂扬无名老树，是因爲它比那些草本植物更耐干旱、更耐瘠薄、生命力更加顽强，因而寿命也更加久长。无名老树，无疑是印第安人的化身。我赞美它，颂扬它，敬佩它……
柳姓又一村 《科罗拉多大峡谷生命礼赞 —《老柳西游纪》之五》
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