摩门教印象

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我对摩门教的初步认知是来自福尔摩斯探案全集里的"血字的研究"，摩门教是非常传统的宗教，教条教义也非常严格。例如不喝酒，不抽烟，女生不能穿裸露肩膀的衣服，裙子长度须过膝盖，婚前禁止性行为，夫妻不能离婚等等。这个和中华两千年之前孔孟之道所宣扬的儒家哲学：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八字真经有着异曲同工的含义，虽说对人的思想多少还有些约束，但不代表不正确。看看圣殿广场游客中心的那些来自世界各地摩门教义工的举止就更会了然，大方得体，面带自然的笑容，不管你是来自哪里的游客，肯定会得到一本你能读懂的摩门教经。

既然已经看到了摩门教的表象，有些神秘，也有些肃然，还是想再深度了解一下这个某种意义上比较积极的宗教是如何发展的，于是我们去了紧邻圣殿广场的摩门教历史博物馆。可能时间稍晚，游客并不是很多，当我们徘徊着希望有助讲器或其它了解方式的时候，一位慈祥的美国老人走了过来，主动要求给我们进行讲解。他是摩门教徒，是义工，是老师，是尊长，我们随着他的步伐和舒缓清晰的声音开始了在博物馆里的散步。

博物馆从摩门教的教义和基督教的区别开始，结合当时的实物，照片，文字等逐一介绍了摩门教发展演变的过程。用很通俗但不一定非常正规的介绍可以理解为：一个美国贫困家庭的小男孩约瑟夫·史密斯在1820年春天，他家附近的小树林里祈祷时看见了耶稣显像，不仅得到了教诲，还得到了记载着美洲大陆历史的金页片，于是翻译成册成立了摩门教。当然这样的说法在任何国度都会被当作异端，也就少不了遭受种种迫害与磨难。教会初期在东海岸的发展举步艰难，但又恰逢美国西部大开发的时代，于是教主就带着信徒们开始走上西迁的道路，在这当中年轻的教主还被谋杀了，最终是由接任的杨百翰带领着大家来到了盐湖城，走完了当于三分之一个长征的道路。当时的盐湖城还属于墨西哥，是一片荒芜的山谷，1847年杨百翰确认此地就是教会总部的所在地，于是教徒们开始在此定居并拓荒发展成为今天的面貌，而城市的整体布局仍旧是当年的规划模样。

罗姆尼在和奥巴马竞选的时候失败了，我想很大的原因他是摩门教徒，虽然有97%的摩门教徒认为摩门教是基督教的一支，甚至在志愿者给我们的介绍时也是分别由两个人手持着圣经和摩门教经来解释它们的渊源，但在美国社会中只有不到半数人对此表示认同。大多数人还是认为在对上帝的看法上，对基督的认知上和救恩论的认知上，摩门教和基督教还是有很大的不同，摩门教视约瑟夫·史密斯和杨百翰的话为本教宗旨，而基督教徒则以《圣经》为最高教义。

就我个人感受，摩门教肯定不是邪教，一夫多妻制很早就被废弃了，它给我们传播的基本是正能量，虽然2012年也有150人集体退出事件，但不可否认摩门教徒整体的素质还是比较高的，也比较自律，而且信徒在全世界还在不断的增长。就像摩门教在其第十三个信条中写道：我们要信诚实、真诚、贞节、仁慈、有品德，并为所有的人做有益的事情：我们凡事相信、凡事盼望、我们已承受了许多事情，希望凡事都能承受。任何有品德、美好、受好评或值得赞扬的事情，我们皆追求之。

顺便在二楼看了美国著名画家所作的有关童子军作品，童子军起源于英国，是英美体系很重要的文化之一。英国爵士史密斯·贝登堡鉴于当时英国青年道德堕落，体格衰弱，恐遭古罗马帝国亡国的覆辙，于是研究发明出一套可行的训练青年的方法试图挽救这种危机，没想到成了青年教育的一种模式和典范。