共计 1269 个字符，预计需要花费 4 分钟才能阅读完成。
一年之中，指定某个特定的日子，来缅怀一下逝去的亲人或者朋友，这样的日子不仅在国内有，在大洋彼岸一样有。 离故土越遥远，思念和怀旧的感情似乎就越绵长，世界上只要有华人的地方，每年的清明节就会有人按照传统习俗，在当地眺望故里，遥寄追念。
泰国
在泰国，中国传统节日中的春节、中秋节、清明节是华人社会最隆重的三大节日。几乎早在清明前半个月，人们就开始准备香烛、供果等祭品。清明时节，一家人及亲戚们从各地聚集到先人墓地，除草培土，献花上供，有的还在墓前临时搭设祭棚、供案。许多家境殷实的华人，除清明节隆重扫墓外，还常年雇人清扫亲人墓地。由于华人在泰国数量很大，影响不小，所以近年来许多当地的泰人也开始过起了清明节，他们祭祖、拜庙，满像那么回事。
新加坡
新加坡华人的风俗稍有不同，比起清明节他们更看重每年阴历七月十五的“中元节”。据说这个节日也是从中国传过去的。“中元节”的风俗和清明节非常相似，也是给先人上点供品、祭拜一下，不过他们的举动有时更具迷信色彩，不少人在整个七月都尽量避免远行，搞得新加坡的飞机票那个时候特别便宜。
日本是个把佛教与本民族的神道教生死观结合在一起的国家，在日本人看来，人的肉体生命就仿佛烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。所以在日本，与祭奠亡灵、追悼故人联系在一起的法事、祈福活动十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸会”、死者周年、50岁、70岁和百年大祭等层出不穷。 日本最盛大的节日盂兰盆节也和追祭亡人联系在一起。
每到阴历的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的长假欢度盂兰盆节。据说在这段时间里，逝去的祖灵都会回到家中，为了不让祖灵找不到家，人们会在家门口摆放欢迎的火盆，并在屋内挂上灯笼。每年盂兰盆节初日的傍晚都会举行“迎火”式，即为迎接先祖之灵在门前焚烧麻竿，而节日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖灵而去。
印度
恒河被印度教徒视为心中的圣河，是天上的神洒在人世间的甘露，因此广大教徒最大的愿望就是生前能在此沐浴，死后骨灰撒入恒河。许多一贫如洗的穷人为了实现这个愿望，经常在临死之前，想尽各种办法来到恒河边的印度教圣城———瓦纳拿西。因为这样，他们死后的遗体将由政府开办的火葬场焚化，他们的骨灰也能顺利撒入恒河。 为寄托哀思，印度人通常在家中、办公室甚至自己开设的商店的显着位置挂上死者的遗像，并用黄色的万寿菊花环装饰像框。
印度每年最大的节日———灯节（其重要性等于同中国春节）那天，等到夜幕降临，家人会在楼梯、走廊、阳台以及屋里都安放上点燃的一根根蜡烛，为死者祈祷，并期盼亡灵保佑家人平安。每逢死者忌日，家人还会举行一种叫“色拉达”的仪式来祭祀，参加仪式的人通过吃一种特制的米糕来缅怀故人。
