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女生碑坐落在耶鲁东亚图书馆门前，一大片椭圆的黑色花岗岩的剖面，椭圆的中央是一个圆孔，水从螺旋上升的圆孔中不断涌现，均匀地一波一纹地向整个桌面漫去，无声无息无休无止，亦水亦岸的剖面上，以波纹的走线，排列着耶鲁自1873年以后女生的名字和数字。它无声地告诉人们，在耶鲁300余年的历史中，有近三分之二的时间里没有女生，而最早有幸进入耶鲁的是两名艺术系的女生。这横如眼波的薄水就这样清清浅浅顺顺柔柔地润化着女生入校时的数字和年代，一如女性的平和蕴藉。
这的确是一片好水，只是西方人是否知道女人是水做的这一东方文明？是否知道中国河姆渡文化和大汶口文化中水盆、水瓶生命之树(花)的崇拜。是否知道中国关于生命源于水、生命之树通天地而源于水的原始哲学观念？还有那象征生命之源的阴性符号：椭圆、棱形、凹形等，还有女生碑剖面上蕴藉的圆孔。这圆孔不仅是整个剖面汩汩流水之源，它更是女生碑的灵魂所在、生命所在。在中国原始人的观念中，圆穿、圆圈、圆点，同人的眼睛一样，是自然万物的眼睛和生命之所在，这犹如玉圭凿穿与汉代圭碑凿穿，其意义并非常人所说是为了便于佩系和葬礼穿绳往下系碑时的实用，而是出于玉圭、圭碑凿穿成灵，成为通天通神、生命永生象征的通灵。其实，这是人类的美学观念，它在现代雕刻抽象艺术流派中早已作为艺术规律而在普遍起着画龙点睛的作用。我想，林樱的丰富、深刻和柔韧大约也在此了。
还令我着迷的是整个雕塑的材料———黑色花岗岩，凝重、深沉、高贵也纯正。而赋予黑色生命的是阴性符号的椭圆与鲜活无际的流水，这轻灵的律动是女性的舞蹈，她展示了一种女性的平和柔韧、超脱束缚、飘逸流动的美感。林樱完美地融汇了梁思成的厚重坚实、林徽因轻盈灵动的东方艺术风姿，再以寥寥的几何线条便把西方现代技巧化为神奇，我仿佛触摸到林樱如同林徽因那时时涌动的难以遏制的强烈的艺术灵感与创造力了。因此，这神来之笔只能属于林樱，无人替代，独一无二。于是，天才的林徽因便拥有了富于国际声誉的同样天才的侄女林樱。除却天资之外，什么是家学？我想这便是了。
女生碑就这样立在耶鲁东亚图书馆门前，与中华文化、东亚文化，更与世界文化的书香为伴，日复一日，永远不断；林樱富于人文精神的女性关怀也成为一个永远的绝响，与东方女性的魅力合一，日新月异，永远焕发，独秀于耶鲁。
令林樱成为耶鲁独秀的，还不是女生碑；设计女生碑时，她已经名满世界，因为她还在耶鲁念大二时，居然设计了越战墙。那是一个国家纪念碑。林樱居然在1421件角逐作品中荣获第一。21岁的华裔女生，美国的纪念碑，这不能说不是对美国人情感的一种挑战。这是真正的天才了。而中选与选择之间，其文化含量也一样伟大，其中就有一条是我们中国人不习惯但人类必须遵循的公平竞争的规则，以及这规则后面的文明、活力甚至趣味。在这些规则面前，林樱是幸运的。
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