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说到现代艺术，就不得不提下费城街头的雕塑。昨天去City Hall的时候导游很骄傲的说，费城是全美国人均占有城市雕塑最多的城市。这应该没吹牛，毕竟我基本上走几步就能看见一个。对这些雕塑我就只有一个评价：Random——Random stuff in random places。看了它们之后更让我确信我对艺术简直是一窍不通。比如，City Hall门前有一个大夹子，就是那种晾衣服得夹子，我觉得很莫名其妙，想来想去也不知道这玩意矗在那里的意义何在；前几天在路上看见一只青铜做得大青蛙，然后看到底下写得简介，只有作品名称，叫“A Giant Frog”，顿时感到一股含义；另外一次在路边看见一个被链子围起来的大沙堆，好奇就过去看了下，底下写着：“缅怀那些在岗位上牺牲的战友”——擦，简直是random得要死。于是我不得不承认，美国人实在是有才。
我就值当这些算艺术好了，不过比起这些莫名其妙的东西来，更严肃些的作品似乎更有点意义。沿着Franklin Parkway走，离艺术博物馆不远有一个罗丹博物馆，顾名思义，当然是收藏罗丹作品的，而且是欧洲之外收藏罗丹最全的博物馆。其实原来对罗丹也没什麽了解，基本上的概念就是他很“全神贯注”，结果来了之后一下子就被他的精神所感染，种种特别强烈的感情从他的作品传达给我，而这一系列的感觉最强烈的有两个，其一是情欲，其二是痛苦。“地狱之门”上所有人的痛苦都被罗丹记录下来，而从“扭曲的手”当中传达出来的不完整的痛苦的信息又比一切人类所能摆出的痛苦表情更有感染力；永恒之春里一对充满激情的男女神明互相接吻，哪怕表情已经有些被风化但是那种销魂是不能阻挡的。这种信息的传达非常明确，而这种传达，我想，大概正是艺术的真谛。
前几天跟陈鹰说起有关什麽是艺术的问题，现在想想，答案似乎很明确。一切东西都是艺术，只是我们拿不拿它们当艺术品看得问题，而拿不拿它们当艺术又不是观者本身所决定的，而是行爲的发出这所决定的。一个便池之所以能是艺术品，不是因爲它本身是，而是因爲有人说它是，西藏僧侣的沙画，我不认爲是艺术，因爲它们的创作者从来没有把它当做艺术品来创造，如此一来它们一开始就丧失了被当作艺术品的权力。然而一件优秀的艺术品又不仅仅如此，它需要作爲传达思想的媒介，好好的传达思想才可以，要象是某种释放怪电波的机器，看过他的人都要被创造他的人洗脑，这样才好。大青蛙估计没有这种效果。
路上走着，突然发现一个地方展示着蔡国强的作品，进去发现又是一个博物馆。又得知蔡国强本人前几天刚刚来过，爲费城做了几个project。其中一个很著名的是Fallen Blossom，昙花一现。他在艺术博物馆门口搭了个花形的架子，上面洒满火药，一点燃，整个装置就变成了巨大的花形烟花，然而仅仅持续了不到两分锺它就彻底熄灭了。看着整个过程的录像，如同看到罗丹一样，又有一种强烈的感情浮上心头。蔡的作品，无一不是在向时间致敬。如果绚烂是短暂的，那麽就应该让它短暂下去，就想烟花一样，没有看见的话，就看不到了，而他那些火药炸出的画又在从另外一个角度阐释时间，无论多短暂的绚烂，都有可能留下永远的回忆。
小博物馆的二层在帮蔡国强做一个行爲艺术的企划。蔡找了5个土家族人，在这里的二层织布，他把这景象叫做“日月如梭”。看着织布者的梭子就那样迅速的移动着，心想着，作者那份感情，果然还是传到了。
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