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漫步温哥华唐人街 (二)

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上世纪初卑诗经济迅速发展,纳奈莫的矿主们势力强大,他们几乎操纵了政府,有些人当了省市议员,也有些人担任了政府要员,他们用华工大量顶替被开除的白人矿工,同时爲了稳定廉价的华工们,他们着手解决这些华工的合法身份,而且允许这些华工回乡探亲、娶妻,也允许留在家的媳妇和子女来加拿大团聚,这些返乡的劳工们衣锦还乡,很像当年台湾那些“少小离家老大回”的退伍老兵。 

 


 

 


当年的华工大量返乡省亲后,带回来大量的家属,按照当时的法律可以接收留在家乡的子女,可是这些带过来的“子女们”实在太多,而且根本不可能是其本人的子女,因爲许多劳工进入卑诗修铁路时才十七、八岁,即使是中国人有早婚、多妻、甚至有娶“童养媳”一类的嗜好,可也没可能生那麽多孩子呀!那个年代又没法做DNA亲子鉴定,移民官面对中国人花样繁多的借口实在头晕,你既无法证明这些中国人撒谎,从而拒绝这些孩子入境;又从直觉上无法相信他们说的话,拖来拖去就出台了一项法律,以“人头税(Head Tax)”的形式挡住这些非法移民,这就是加拿大、美国征收华人“人头税”的由来。

 

 


小小的“人头税”根本不可能挡住中国人的脚步,那个年代中国已经是烽火连天,狼烟遍地,人们爲了躲避灾难不惜倾家荡産,结果这个“人头税”便约缴越多,也还是刹不住进入北美的中国逃难人潮。现在看来对华人征收“人头税”是极不公平的,当时对欧洲移民,特别是英国人移民根本不征收什麽“人头税”,但是,华人受到的待遇还不是最糟糕的,当年印度人连这个待遇都没有,交钱也不能入境。

 

 

 

华人在漫长的时间里始终没有社会地位,当初大批非法滞留的劳工虽然后来获得了合法的居留权,但一直没有公民权,无法参加选举和担任政府公职,这种局面的改观要归功于一批有志奉献的前辈,他们在一战、二战期间挺身而出,进入加军服役,有许多人牺牲了年轻的生命,这些牺牲者中有医生、工程师和在校的大学生,他们本来已经成爲社会精英,有着美好的前程,正是这些人的无私奉献彻底改变了全体华人的社会地位。

 

 

二战结束之后,鉴于华人做出的贡献,加拿大颁布法律,给予华人公民权,成爲社会大家庭中平等的一员。从另一个角度说,白人做事还是比较有原则的,你只要爲社会做出贡献,就能享受到应有的权益。

 

 

 

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正文完
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Meijia
声明:此文章由 Meijia 2012-04-25上传,共计936字。
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